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Barche accostate: ormeggiate, ancorate, parcheggiate. Dunque non-barche, giacché la barca non è fatta per giacere nel porto, ma per veleggiare in mare aperto. Erano sotto gli occhi di tutti, sulla bocca di tutti: erano barche che, a Genessaret, tutti erano soliti adocchiare piene di pesci, eccitate dagli urrà dei pescatori al porto. Lui, sguardo rapace, non s’arrestò alla superficie, scavò in profondità. Erano barche ormeggiate, erano uomini ormeggiati: spenti, tristi, disoccupati. Per un pescatore non pescare è la disgrazia più grande, una sconfitta da barricarsi in casa. Cristo sfruttò il vento a favore, tentò il primo dei suoi miracoli, quello che ancor oggi è il più folle e bambino: mutare la destinazione d’uso delle esistenze di quaggiù. Rispettoso del loro passato, allargare le prospettive del loro futuro. Li vide lì, cotti al porto della delusione, e decise d’insultare il buon senso: “Ditemi la verità, gente: davvero volete passare tutta la vita a battere le acque di questo lago?” Erano pescatori perché figli di pescatori, la loro tribù era tutta gente di pesca: gettare la rete era il loro mestiere, riempirla l’affare della corrente, del mare. Perché abbandonare il vecchio per il nuovo? Chi abbandona la vecchia per la nuova, peggio trova – andava ripetendo la gente del borgo. Lui, finto sprovveduto senza esserlo affatto, getta l’amo dritto nei loro occhi: “Perché non tentate l’avventura assieme a me?” La prospettiva è nuova, così nuova da far tremare anche braccia nerborute come le loro, avvezze al mare, alle sue furiane: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». Lo guardano, s’arrovellano per non ridergli in faccia: pescare quando il sole è a picco sul mare? Già intravedono tutto il paese pisciarsi addosso dalle risate! Lui, Dio avventuriero, li ha già messi nel mirino, prima ancora che loro s’accorgano: “Il futuro non sarà affatto semplice, ma io mi ci butterò assieme a voi!” La prospettiva è lusinghiera: dopo una notte taccagna come quella trascorsa, rischiare non costa nulla. Eccolo il capociurma, per dirgli “eccoci, nostro capitano!”: «Abbiamo pescato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Colpiti e affondati, pescatori pescati. 

A pescarli, acciuffandoli per i cuori, è un Uomo tutt’al più carpentiere, ma niente affatto pescatore. Dio artigiano di nostalgia: «Se vuoi costruire una barca – scrive Antoine de Saint-Exupéry -, non radunare uomini per tagliare legna, dividere i compiti e impartire ordini, ma insegna loro la nostalgia del mare vasto e infinito». A Genessaret, terra di pesca e di pescatori, bastò uno sguardo per aizzare i cuori: quando il fuoco è pronto, una scintilla e tutto s’infuoca. “Che dite, allora: ci state?” Il capolavoro della sequela è compiuto.  Per chi ha mira, poi, basterà un colpo solo per spazzare via l’ultimo dubbio, ch’è sempre rimasto il medesimo: perché proprio io, Signore? Vattene distante, «sono un peccatore». Confessione pubblica di un pescatore fallito, riaccreditato, capoclasse di una scolaresca che veleggiava sul ciglio della disperazione: «La grazia non si lascia guidare dalle umane considerazioni – scrive Lev Tolstoy in Anna Karenina -; talvolta essa non scende su coloro che la cercano, ma sugli impreparati, come su Saulo». S’accese la sfida. Il mare era così vasto, le loro barchette così piccole: mai, prima d’allora, avevano sperimentato tanta bellezza e tanta paura allo stesso tempo come su quella barca ritornata in alto mare. Per poi rincasare piena zeppa di stupore: «Riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare». Alla faccia!
Da piccoli, sognavano di gettare la rete nel mare: erano nati con l’odore del pesce sotto il naso. Lui, fiutato il colpaccio, non si vergognò d’apparire insensato: s’intrufolò nelle crepe dei loro sogni e le allargò. Fino a spalancare una finestra nel grigiore di quel porto: “Pescatori lo diventerete, promesso. Però pescheremo uomini, già troppi stanno pescando pesci”. Detto, fatto: «Tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono» (cfr Lc 5,1-11). Seguirono Lui, andranno incontro all’uomo laddove esso vive: per stanarlo quando è sul ciglio della vergogna, per consolarlo quand’è in balia della disperazione, per trarlo in alto quando Lucifero l’avrà sbattuto a terra. È tutta gente di peccato, quella che Gli va appresso: s’inaugura una cooperativa di peccatori ai quali tutto sarà perdonato per aver avuto il coraggio d’abbandonare il certo per l’incerto, i pesci per gli uomini, la pesca per la sequela. Sbaglieranno? Eccome se sbaglieranno, ancor più di coloro che Cristo, magari, se lo saranno lasciato sfuggire. Nessun errore, però, varrà agli occhi di Cristo, più del loro coraggioso intento di non voler morire nuovi di zecca.  

(da Il sussidiario, 9 febbraio 2019)

In quel tempo, mentre la folla gli faceva ressa attorno per ascoltare la parola di Dio, Gesù, stando presso il lago di Gennèsaret, vide due barche accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle dalla barca.
Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». Simone rispose: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Fecero così e presero una quantità enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare. Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontànati da me, perché sono un peccatore». Lo stupore infatti aveva invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini». E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono. (Lc 5,1-11)


Avviso parrocchiale

Sabato (“Le ragioni della speranza”, RaiUno ore 16.10), ad Amman, termina il nostro viaggio in Giordania. Nella valigia metto le mille memorie raccolte qui, in quest'angolo di Terra Santa: il Nebo e la vallata di fronte, l'acqua del Giordano, le rovine meravigliose di Gerasa, il sole del deserto di Wadi-Rum, i colori di Petra. La Caritas di Amman. Torno a casa convinto che il cristianesimo sia davvero la storia della bellezza: quella di una persona che dopo un'ora che ci parli è molto più bella di un'ora prima. È storia sacra.

E sono commosso di essere figlio di una Chiesa che in ogni luogo del mondo mi fa trovare ragioni per continuare a sperare. Incoraggiando l'uomo a sperare.

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don Marco Pozza
L'autore: don Marco Pozza

Marco Pozza (1979), parroco della parrocchia del carcere Due Palazzi di Padova, è uno «straccio di prete al quale Dio s'intestardisce ad accreditare simpatia, usando misericordia», come ama dire di se stesso.
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