Un punto di vista alternativo, da un giovane per i giovani. Un contributo che arriva da Thiene.

Da "ricercatori del POSTO FISSO" a "lavoratori della CONOSCENZA": l'importanza di cambiare mentalità

È in tempi di crisi come questi che molti giovani della mia città vivono ansia, angosce, incertezze e più in generale sentimenti di pessimismo nei confronti del futuro. Che ci piaccia o no il mondo sta cambiando: grazie a computer e tastiera chiunque può in tempo reale collaborare con persone dall'altra parte del mondo; grazie ad un semplice clic, enormi somme di denaro possono essere trasferite da una nazione all'altra.
Questa è la globalizzazione! Noi giovani, più che a criticarla, dobbiamo pensare in fretta ad adattarci e a non lasciarci schiacciare dal suo devastante potere di destrutturazione.
Un tempo la cosa più intelligente da fare per assicurarsi un roseo futuro, era andare alla ricerca del cosiddetto "posto fisso". Questa mentalità, che, da oltre un secolo ci accompagna, nel giro di nemmeno un decennio è stata superata perdendo totalmente di significato e valore. Con gli sconvolgimenti subiti dal sistema produttivo occidentale - e la concorrenza dei paesi neo sviluppati - è di vitale importanza che noi giovani si cambi mentalità!
L'opinione più interessante che mi hanno proposto e che condivido, l' ho appresa discutendo con un docente universitario che stimo moltissimo (prof. Giovanni Silvano). L' illustre professore sostiene che la sola occasione di salvezza per noi giovani sia quella di evolverci in lavoratori della conoscenza!

C’è una frase che ricorre spesso: «Siamo in una società liquida». Che è come a dire che l’incertezza regna sovrana e incontrastata, che la complessità è tale che non è possibile sbrogliare la matassa. Che tutto è considerato lecito e fattibile, in nome di una libertà individuale che diventa imposizione di massa. Perché quando la libertà individuale è una scelta egocentrica, al resto dell’umanità è preclusa la scelta garantita a un individuo. Ma non è neppure possibile affermarlo: non è che un’opinione, tra le tante. Non è che non abbia diritto di cittadinanza: ci mancherebbe, ce l’ha; solo che si perde, nella melma del relativismo.

La verità esiste ancora? Ci sono tante verità, ognuno la sua, personale e pronta all’uso, eventualmente riciclabile. Salvo poi vederle moltiplicarsi, azzuffarsi, crescere, rincorrersi. Tutte uguali, sempre di più, sempre più indistinguibili: sullo stesso piano, sullo stesso livello, come tanti fratellini che reclamano l’attenzione della mamma!

Tanti affermano di cercare la verità, pochi ne sono davvero alla ricerca.

Troppo spesso, impera il perbenismo, il doppiogiochismo, l’ipocrisia. La fuga dal reale. Si fa tanto parlare di verità, ma piano piano il suo valore è eroso da un relativismo che, da filosofico, si fa sempre più esistenziale, legato al concreto, al reale della vita.

Fa orrore chiamare “omicidio” l’aborto. Sarebbe ideologico. C’è ben poco di ideologico nella morte. La morte è un fatto. E se un essere prima era vivo e poi morto e questo non per malattia, ma per intervento dell’uomo, è d’uso parlare di omicidio. Aggiungiamoci medicalmente assistito, se vogliamo sottolineare che si tratta di una cosa ben fatta, in guanti bianchi appunto. Se la cosa non fosse estremamente seria, mi verrebbe quasi da sorridere. Abbiamo più paura della crudezza delle parole che della crudezza dei fatti? Anestetizziamo le parole, le addolciamo, quasi che questo accorgimento possa rendere meno drammatica o cruenta la cosa descritta.

Ricordo come brillavano gli occhi, in quel viso di cinque anni al proclamare: “Anche tu sei monella!”. Io mi volto in su, alla finestra a cui si era affacciato, mi sento presa in castagna, pur non avendo fatto nulla. Sorrido, e capisco il motivo della sua esultanza, intravvedo il pensiero che dev'essergli passato per la testolina: sapere che “anch'io” sono monella, lo fa sentire meno solo. Non riesco a contraddirlo: del resto chi, almeno una volta nella vita, non è stato un po' monello?

Essere d’esempio per i più piccoli non significa che siamo (già) perfetti. Personalmente, poi, sostengo da tempo un principio insostituibile: tutto è perfettibile. Che ho visto altrimenti sintetizzato in questo modo: “Lascio agli altri la convinzione di essere i migliori, per me tengo la certezza che nella vita si può sempre migliorare”. Quest'altra formulazione – forse – aiuta a capire meglio chi scambia questa convinzione per pressapochismo o per ipocrita umiltà. Invece è tutto l'opposto. Un atteggiamento di ascolto, di disponibilità ad essere corretti garantisce di avere lo spazio per essere migliori. Per cui, al contrario di quello che si è forse portati a pensare inizialmente, si tratta in realtà di un atteggiamento ambizioso. Volto, cioè a volere e a credere possibile un continuo miglioramento.

Questo modo di porci è però precluso, nel senso comune, quando stiamo coi bambini, o – comunque – con altri soggetti educativi con cui sviluppiamo un rapporto educatore–educando. Quasi che una scelta di ascolto, di accoglienza dei nostri errori possa metterci in cattiva luce ai loro occhi, sminuire il nostro ruolo oppure renderci meno credibili.

Come pioggia. Alle volte anche come grandine, a fine estate, quando ancora ti stai godendo il sole caldo e invece sei costretto a trovare riparo in fretta e furia, per via di un’abbondante scarica d’acqua ghiacciata che minaccia la tua incolumità.
Così, spesso, nascono le critiche alla Chiesa, alla religione, che vanno poi espandendosi, nella generalizzazione (molte volte) fino a mettere in discussione la sola possibilità di guardare in alto senza vedere solo atomi opachi e di credere che ci possano essere almeno valori e ideali condivisi, capaci di renderci uomini e donne migliori.
Cerchiamo febbrilmente nuovi apologeti per difendere la fede dagli attacchi di un secolarismo sempre più subdolamente aggressivo e viscidamente ipocrita, nei suoi attacchi ideologici.
Mi s’instilla il dubbio che non siano così indispensabili.
Non mi pare infatti che la dottrina cattolica sia a corto di ragionevolezza, che la Sacra Scrittura manchi di sapienza, che ai teologi (di oggi o del passato) manchino argomento o che agli intellettuali cattolici manchi mordente.
A mancare non sono le risposte, non le discussioni, anche se qualche volta la cultura sì. Il raffronto con altre non solo religioni, ma anche solo confessioni è impietoso. La diligenza catechetica degli ortodossi è ammirevole, la conoscenza biblica degli evangelici è lodevole. Al loro confronto, spesso anche tanti sacerdoti rimangono privi di favella…
Ma non è quello il punto fondamentale. Il punto basilare è la credibilità.
Forse per ottenerla serve davvero solo la preghiera, perché il Vangelo è così esigente, nella sua semplicità, da riuscire sempre e inevitabilmente a spiazzarci senza possibilità di replica.
Un esempio su tutti: la parabola del figliol prodigo. Tutti pensiamo al padre e al figliol prodigo. Tutto sommato, non è difficile fare il figliol prodigo, se hai la certezza di avere un padre misericordioso. Ed essere padre (veramente!) comporta un amore enorme, per cui è ancora comprensibile l’amore incondizionato e immutato del padre. Ma i problemi iniziano quando ci troviamo ad essere il terzo incomodo, cioè l’ altro figlio: quanto ci è difficile accettare che il figliol prodigo sia riaccolto nella comunità, con tanto di festa annessa. No, questo non riusciamo a masticarlo!

Tra breve, nei prossimi mesi, la Diocesi di Milano sarà chiamata ad un grande impegno, ma anche ad una grande gioia: ospiterà l'incontro mondiale delle famiglie. Per questo evento, si stanno mobilitando i parroci, le parrocchie, come i singoli fedeli.
L'articolo che segue è stato scritto da un giovane sacerdote diocesano.

Noi fedeli della diocesi di Milano siamo già da ora pieni di gioia per il grande evento di fede che coinvolgerà noi tutti tra qualche mese infatti c’è grande attesa per l’Incontro Mondiale delle Famiglie che si svolgerà nella nostra città dal 30 maggio al 3 giugno. L’evento ha una cadenza triennale ed è stato promosso per la prima volta dal Beato Giovanni Paolo II nel 1994 a Roma. Da lì l’appuntamento si è spostato nel 1997 a Rio de Janeiro (Brasile), nel 2000 di nuovo a Roma, nel 2003 a Manila (Filippine), nel 2006 a Valencia (Spagna) e nel 2009 a Città del Messico. Quella di Milano sarà dunque la settima edizione. Il tema scelto, in stretta continuità con il convegno ecclesiale di Verona del 2006, è “La famiglia: il lavoro e la festa”. La macchina organizzativa si è messa in moto da tempo, le prime iniziative sono partite lo scorso settembre e in questi mesi stiamo entrando nel vivo della fase preparatoria dell’incontro. Sulla base dei numeri registrati in occasione dei precedenti appuntamenti, gli organizzatori attendono fino a un milione di persone per la Messa di domenica 3 giugno alla presenza del Santo Padre. Circa la metà sono invece i partecipanti attesi alla festa di sabato 2 giugno, anch’essa alla presenza del Papa. Annunciando la sua partecipazione all’incontro con una lettera al cardinale Dionigi Tettamanzi, Benedetto XVI scriveva: “Occorre promuovere una riflessione e un impegno rivolti a conciliare le esigenze e i tempi del lavoro con quelli della famiglia e a recuperare il senso vero della festa, specialmente della domenica, pasqua settimanale, giorno del Signore e giorno dell’uomo, giorno della famiglia, della comunità e della solidarietà”. Proprio la quotidianità della vita familiare è al centro dell’attenzione, della riflessione e della preghiera, come occasione di cammino nella società e nel mondo. Il lavoro e la festa sono modalità privilegiate attraverso le quali la famiglia, luogo di relazioni, abita lo spazio sociale di vita e di lavoro e riesce a umanizzare il tempo in occasione della festa. Su questi binari scorre la strada per riscoprire la famiglia come “patrimonio di umanità” e riportarla al centro delle attenzioni non soltanto della Chiesa ma dell’intera società e, magari, della politica. Intenso il programma dell’Incontro. Martedì 29 maggio vi sarà l’accoglienza dei partecipanti. Mercoledì 30, giovedì 31 maggio e venerdì 1 giugno 2012: Congresso internazionale teologico-pastorale con relazioni e seminari sul tema “La Famiglia: il lavoro e la festa”, riflessioni sulle politiche per le famiglie, incontri con esperienze significative del territorio; eucaristie nelle parrocchie o per gruppi linguistici; festa nelle città e nelle parrocchie di riferimento. Venerdì 1° giugno è poi in programma una serata al Teatro alla Scala per le delegazioni provenienti dalle varie nazioni e un’adorazione eucaristica in Duomo. Sabato 2 giugno, festa delle testimonianze con la presenza di Benedetto XVI. Domenica 3 giugno, infine, la Santa Messa presieduta dal Papa.
Dobbiamo dunque preparare il cuore a questo appuntamento così importante nel quale incontreremo fratelli e sorelle provenienti da ogni parte del mondo e verremo confermati nella fede dal Santo Padre. Per noi milanesi questo è un avvenimento davvero significativo, l’ultima visita papale risale infatti al 1984 e tutti desideriamo accogliere Papa Benedetto con animo aperto per essere incoraggiati e sostenuti nella fede!
A maggio allora con il Papa e le famiglie del mondo per dire ancora una volta il nostro si gioioso a Gesù Cristo con il desiderio vivo di testimoniarLo ai nostri contemporanei!